L’uscita didattica al centro islamico di Mezzago (Milano) programmata dall’istituto comprensivo “Ai nostri caduti” di Trezzo D’Adda il 24 e 26 marzo sarà annullata e ora rischia di diventare un caso. “Non per volontà della scuola”, precisa Patrizia la preside Manuela Santini a ilfattoquotidino.it, ma per scelta dell’associazione culturale Assalam che gestisce lo spazio brianzolo, adibito a luogo di preghiera, come in molti altri centri islamici in Italia. Il gruppo musulmano, secondo la dirigente scolastica, ha ingranato la retromarcia “per via delle pressioni mediatiche“, travolti dalle polemiche sollevate dalla Lega e Fratelli d’Italia sui rischi di “islamizzazione“. Anche il sindaco di Mezzago Massimiliano Rivabeni è critico sulla testata online ilgiorno.it: “La scuola pubblica deve mantenere equilibrio e neutralità, evitando che l’attività didattica si trasformi in percorsi orientati verso una singola religione”. Così, per la prima volta, verrebbe rifiutata una scuola che vuol conoscere la religione islamica. A far insorgere le destre è stata la circolare della preside, con i temi dei 5 laboratori previsti per gli studenti di terza media, durante la visita all’associazione culturale: “La vita di Maometto; il rapporto tra fede e scienza; i ‘cinque pilastri’ dell’Islam, i diritti delle donne e la scrittura araba”. Obiettivi didattici e culturali della visita: “Approfondire la conoscenza dell’Islam in alcuni aspetti e tematiche particolarmente importanti; conoscere il radicamento e le manifestazioni dell’Islam sul nostro territorio; rispettare il luogo di culto islamico con comportamenti adeguati; considerare le diverse culture e religioni come una ricchezza da rispettare”. E’ tutto scritto nella circolare – scaricabile dal sito della scuola – firmata dalla dirigente Patrizia Manuela Santini. Dunque la “gita” ha scatenato le reazioni politiche di Lega e Fratelli d’Italia, che accusano di islamizzazione l’istituto. L’europarlamentare leghista Silvia Sardone e il consigliere regionale Alessandro Corbetta hanno definito la scelta della preside “preoccupante”. E hanno aggiunto: “La scuola non deve essere un laboratorio di islamizzazione. Non è una semplice visita culturale ma una gita con un percorso che sembra promuovere la religione islamica. Non esiste alcuna intesa tra lo Stato italiano e le comunità musulmane; quindi non si capisce l’utilità e lo scopo di questa iniziativa. Non è la prima volta che succede, è un cortocircuito che lascia perplessi”. Immediata la risposta della preside alle parole di Sardone: “La nostra scuola – ha precisato Santini – non indottrina nessuno. Non spinge nessun alunno verso determinate idee politiche o religiose. Educa al rispetto di tutti. Non ignora l’esistenza di religioni diverse, ma tutte le presenta nella loro valenza culturale e nel contributo positivo che hanno dato all’Umanità, condannando senza se e senza ma i fanatismi, le intolleranze e gli oscurantismi da qualsiasi religione provengano”. Sulla circolare, in realtà, Santini aveva già illustrato con precisione ogni finalità chiedendo anche di “indossare calze pulite perché all’interno della moschea si starà sui tappeti e senza scarpe”. Un’uscita – secondo quanto scritto in una nota della preside – organizzata per “sviluppare un atteggiamento di apertura e curiosità verso “l’altro”, imparando a rispettare le norme comportamentali di un luogo di culto diverso dal proprio (togliersi le scarpe, mantenere il silenzio, avere un abbigliamento consono) e per decostruire i pregiudizi e gli stereotipi: favorire il superamento di visioni semplificate o distorte della religione islamica attraverso l’incontro diretto con la comunità locale, promuovendo una cultura della convivenza basata sulla conoscenza reale e non mediata”. E’ il secondo anno che l’istituto “Ai nostri caduti” promuove questa iniziativa approvata dagli organi collegiali senza alcun problema. “Si esce da scuola – ha detto ancora la preside – e ci si reca in un luogo di culto non per pregare ma per conoscerlo sotto il profilo culturale, nel contesto della programmazione annuale della disciplina di insegnamento della religione cattolica e del Consiglio di Classe. La religione, infatti, non è solo culto, ma anche cultura: concezione della vita, suggerimenti sui modi di affrontarla, rapporto fra fede e conoscenza, uno degli argomenti della visita. E’ in questo solco che la nostra scuola si colloca”. A schierarsi con Santini è invece Paola Pizzighini, consigliere regionale del M5s: “Esprimo pieno sostegno alla scuola di Trezzo sull’Adda per la visita didattica alla moschea di Mezzago e condanno le dichiarazioni della Lega, che ancora una volta trasforma un normale percorso educativo in propaganda basata su paura e pregiudizi. Parlare di ‘laboratorio di islamizzazione’ di fronte a una semplice uscita scolastica inserita nel programma di studi è ridicolo e pericoloso. Gli studenti vanno in moschea esattamente come vanno in chiesa, in sinagoga o nei musei: per conoscere, capire e studiare. Il vero pericolo per la convivenza civile non è una visita in moschea è chi, come la Lega, continua a usare la religione per dividere i cittadini e costruire consenso sulla paura dell’altro, si occupasse di sicurezza, di non far piovere nelle scuole e di diritti civili”. L'articolo La scuola organizza una visita al centro musulmano, le polemiche scandalizzate di Lega e FdI la fanno annullare proviene da Il Fatto Quotidiano.

European Commission President Ursula von der Leyen on Sunday called for Iran to ditch its authoritarian Islamist constitution and make “a credible transition” to democracy after the death of Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei. Her call for an end to the dictatorial Islamic Republic signals a hardening line on Tehran’s ruling mullahs. On Saturday, she had called on all parties in the war over Iran to exercise “maximum restraint” and to “fully respect international law.” Iran hawks have long criticized the EU for taking a soft line on Tehran and engaging in diplomacy — particularly over Tehran’s nuclear program — while the clerical regime is committing flagrant human rights abuses. “A credible transition in Iran is urgently needed,” she posted on X after a call with Sheikh Tamim bin Hamad Al-Thani of Qatar. “This must mean the halt of Iran’s military nuclear and ballistic missile programmes and the end of destabilising actions on air, land and at sea. Above all, it must reflect and support the democratic aspirations of the brave people of Iran.” The transition to a new supreme leader under the current Iranian system is handled by 88 clergymen in the Assembly of Experts. Qatar has come under heavy barrages from Iran, which is retaliating against a U.S.-Israeli attack on its territory aimed at destroying its nuclear facilities and ballistic missile capabilities, in addition to toppling the Islamist regime. “With the region in deep upheaval, Qatar can count on strong European solidarity,” von der Leyen said in her post on X on Sunday. Qatar shot down waves of Iranian missiles fired at targets within its territory over the weekend. On Saturday, the resulting shrapnel injuring 16 people, according to Al Jazeera. On Sunday, a small fire caused by falling debris was quickly contained. Von der Leyen called the Iranian strikes on Qatar “reckless and indiscriminate.” What an Iranian transition of power, if any, will look like is unclear, not least because the country lacks a unified opposition. Reza Pahlavi, son of the pro-Western Shah toppled in Iran’s 1979 revolution, is positioning himself as a potential candidate to lead the country away from dictatorship to democracy.

European leaders must “toughen up” and lead the continent, rather than wait for direction from the U.S. or even the EU institutions, Sweden’s Deputy Prime Minister Ebba Busch said. In an interview with the EU Confidential podcast on the eve of the Munich Security Conference, Busch, who leads the Christian Democrats in Sweden’s center-right coalition government, added: “Europe has to be saved from itself” by becoming more agile and not being slowed down by an increasingly powerful bureaucracy. She said that instead, European leaders need to “toughen up and need to stop waiting for the Commission to take a lead” on deregulation, competitiveness and promoting energy security through new nuclear energy. Despite expressing her admiration for European Commission President Ursula von der Leyen, Busch had strong words of criticism for the EU institutions. “The European Union was built for stability, not for speed,” she said. “We need to make sure that we are building strong democracies and not very large bureaucracies,” she added, because the latter are eroding the bloc’s public legitimacy. “That’s why we lost our British friends, and that is why we’re also now seeing long-term support for the union being undermined in a lot of member states.” Busch said member states need to take the initiative in certain areas, rather than Brussels. “Just look at the commitment of cutting our dependence on Russian gas, for example, after the full-scale invasion [of Ukraine]. It took until the Energy Council in Luxembourg last October before we made the final decisions. And then we’re still waiting a few more years [for them to be implemented].” It’s a warning she’s repeated before: Following weeks of tension after President Donald Trump’s threat to annex Greenland from Denmark, Busch advised her EU counterparts to follow the lead of Nordic and Baltic states in boosting defense and energy security. As EU leaders meet today in Belgium to discuss the bloc’s future, it remains to be seen whether they will heed her advice. Busch warned that Europe is at a “crossroads now, not only in words, but in action” as the war in Ukraine approaches its fourth anniversary. Asked why the Trump administration is sidelining Europe in the peace talks, Busch said: “This is the reason why Europe needs to be respected in its own strength and unity, because it’s very apparent that the Trump administration has become increasingly unpredictable and is not very impressed by our slow and steady institutions.” She added: “The president does not respond well to weakness.” An emerging figure with forthright views on the European stage, Busch is no stranger to controversy at home. She has argued that extremist forms of Islam have no place in Swedish society and criticized pro-Palestinian protestors for threatening freedom of speech after protesting outside ministerial offices.   This week, the Swedish government has proposed toughening the rules on deportations of foreign criminals and is calling on other European countries to overhaul international conventions — particularly the UNHCR — that can limit the scope of such deportations. “If you look at where we’ve seen gun violence and predominantly the gang violence in Sweden, it has been in areas where we have a high degree of migrants,” Busch said, adding that even migrant communities now say “someone is actually fighting for Swedish values and Swedish law to apply to me.” Listen to the full interview on EU Confidential here.

Che bello: la tessera dell’Anpi 2026 celebra l’ottantesimo del voto alle donne, finalmente si può parlare di suffragio universale. Peccato che tra le cinque donne di diverse età, tra le quali una anziana in primo piano che consegna la sua scheda nell’urna, ci sia una islamica che indossa un hijab. Evidentemente nel nome dell’inclusione, concetto scivoloso e abusato oggi a sinistra che si traduce qui nell’assunzione dell’islamismo politico fondamentalista, che impone alle donne la copertura del corpo. Peggio mi sento se, per identificare una donna di origini non italiane e non europee, la si riduce ad una presunta e maggioritaria identità religiosa. Possibile che per la storica associazione partigiana, della quale ho avuto convintamente la tessera per anni e con la quale mi sono spesso incontrata per tenere viva la memoria di Lidia Menapace, la risposta al razzismo, al suprematismo e alla discriminazione della destra verso chi migra sia l’assenza di critica all’integralismo e l’adozione del relativismo culturale? L’immagine della tessera dice questo: evviva l’ombelico scoperto ma anche l’hijab, come se fossero espressione a pari merito di libera scelta. Come se oggi le donne in Iran non venissero incarcerate e uccise se rifiutano di indossare il velo; come se in Afghanistan il regime teocratico non avesse trasformato il paese un una prigione a cielo aperto per donne e bambine, che non possono studiare, parlare tra loro, affacciarsi alla finestra, come in un film di fantascienza distopica e invece è la realtà; come se nei paesi dove governano i fondamentalisti islamici ci fosse possibilità di scegliere, per le donne, cosa fare delle loro vite e dei loro corpi, dentro e fuori casa. Cito le parole in un suo post su Facebook di Giuliana Sgrena, collega, attivista, scrittrice e autorevole rara voce laica nella sinistra: “Sono figlia di un partigiano, iscritta all’Anpi da quanto non mi ricordo nemmeno, sono cresciuta a pane, resistenza e libertà. Adesso scopro che l’immagine della tessera di quest’anno illustra un gruppo di donne davanti all’urna, una di loro porta l’hijab, simbolo dell’oppressione della donna, proprio mentre le iraniane rischiano la vita (e molte sono già state assassinate) per toglierselo”. In un altro post Sgrena si fa una domanda cruciale: “Perché quando la politica è succube della religione, di qualsiasi fede, non è mai progressista? Perché discrimina i diritti delle donne. Lo dimostra la scelta del nuovo sindaco di New York Zohran Mamdani che ha sponsorizzato la celebrazione dell’hijab day. Oggi celebriamo la fede, l’identità e l’orgoglio delle donne e delle ragazze musulmane di tutto il mondo, che scelgono di indossare l’hijab, un potente simbolo di devozione e di celebrazione dell’identità musulmana ha dichiarato il neosindaco il 1° febbraio in occasione del world hijab day. Un primo segnale dell’utilizzo politico della religione da parte di Mamdani l’avevamo già avuta con il suo giuramento sul Corano, non che la Bibbia utilizzata dai presidenti sia meglio. Così come il God bless America a conclusione dei discorsi ufficiali. Almeno in Italia, che pure non è uno stato laico e subisce le influenze del Vaticano, finora si giura sulla Costituzione. Perché quando la religione invade la politica non ci sono limiti, soprattutto nell’islam che non ha ancora attraversato un processo di secolarizzazione”. Altre domande sono come mai, a sinistra, si usi una cautela che non si applica altrove se si tratta di islam e diritti delle donne; come mai l’universalismo ceda il passo al relativismo per dimostrare la propria capacità di accogliere e contrastare la chiusura verso le diversità culturali, che non sempre sono alleate della liberazione; come mai la critica doverosa verso il cattolicesimo e l’ebraismo diventi ‘islamofobia’ se riguarda l’islam, quando è storicamente palese che tutte le grandi religioni sono potenti alleate con il patriarcato nella conservazione del ruolo delle donne come secondo sesso. Come si può appoggiare il movimento donna, vita, libertà, che dal 2022 lotta in Iran contro gli ayatollah, mandanti del massacro di Mahsa Amini per essersi tolta il velo, e poi decidere che va bene celebrare il voto femminile mostrando una donna in hijab, che è segno tangibile del privilegio patriarcale che vieta alle donne di abitare lo spazio pubblico con i loro capelli liberi? Mi permetto di consigliare alle compagne e ai compagni di Anpi due libri: uno è Il vento fra i capelli. La mia lotta per la libertà nel moderno Iran di Masih Alinejad e Anatomia dell’oppressione di Inna Shevchenko e Pauline Hillier. In entrambi i testi non si fanno sconti a nessuna delle tre religioni perché nessuna di esse è mai stata benevola con il corpo e la mente femminile, quando sono state usate politicamente nello spazio pubblico per sopprimere l’autodeterminazione. Non si tratta di mettere in discussione o di non rispettare la devozione personale, ma di svelare la guerra quotidiana nei secoli fino a noi contro la libertà civile di oltre la metà della popolazione mondiale in nome di un dio assi poco misericordioso, comunque lo si chiami. Mentre le donne con coraggio rischiano la morte per liberarsi dal velo, Anpi mette sulla sua tessera uno dei simboli di oppressione religiosa del corpo femminile? L'articolo Perché non sono d’accordo con l’immagine di una donna con hijab sulla tessera Anpi 2026 proviene da Il Fatto Quotidiano.

Morire e non essere sepolti. I corpi adagiati in una cella frigorifera, in un obitorio o su una barella che nessun Comune sa dove collocare. Succede oggi, in Italia, soprattutto ai cittadini di fede islamica, per i quali il diritto alla sepoltura dipende dal luogo in cui si muore, dalla disponibilità di un sindaco o da una deroga concessa all’ultimo momento. Negli ultimi giorni del 2025, il decesso di tre persone ha riportato alla luce un tema che da anni resta ai margini della cronaca. La Regione non è competente. I Comuni sono autonomi. Lo Stato si limita a fissare le regole generali. Nel mezzo, il problema resta: i morti di fede islamica non trovano un luogo dove essere sepolti, mentre le istituzioni si rimpallano le responsabilità. L’ultimo rimpallo di responsabilità si registra in Lombardia. Dopo l’appello lanciato nei mesi scorsi da Abdullah Badinjki, assessore del Comune di Paullo, l’ufficio del presidente Attilio Fontana, interpellato da ilfattoquotidiano.it, ha risposto tramite la Direzione generale Welfare: Il riferimento è al DPR 285 del 1990, regolamento nazionale di polizia mortuaria. “La norma assegna ai Comuni la responsabilità della costruzione dei cimiteri attraverso i piani cimiteriali. La regione Lombardia non ha contezza degli spazi dedicati alle sepolture, perché parte integrante dei piani comunali definiti autonomamente dai sindaci”. Una risposta formalmente corretta, ma politicamente elusiva. La legge italiana prevede infatti che una persona possa essere sepolta esclusivamente nel Comune di residenza o in quello in cui è avvenuto il decesso. L’Islam, inoltre, vieta la cremazione e la tumulazione: il corpo deve essere inumato, con il volto rivolto verso la Mecca. Quando mancano aree dedicate, l’unica alternativa diventa il rimpatrio della salma. Anche quando la volontà del defunto e della famiglia è opposta. È da qui che nasce l’appello di Badinjki, che non contesta la norma statale, ma il suo effetto concreto. “Il richiamo al DPR 285/1990 è corretto, ma va collocato nel suo perimetro reale. Il regolamento individua nei Comuni i soggetti attuatori, ma non esaurisce il ruolo delle Regioni, che possono integrare la disciplina attraverso indirizzo, coordinamento e programmazione”, replica l’assessore. “La sepoltura non è un servizio tecnico: è un diritto fondamentale che la Regione è chiamata a garantire, intervenendo dove c’è una mancanza dei comuni. Questa non è una battaglia politica né ideologica”. Secondo Badinjki, ridurre la questione a un problema di competenze significa ignorare il nodo politico: “Affermare che la Regione non abbia responsabilità perché i piani cimiteriali sono comunali significa trasformare il DPR in una norma di esclusione. Quando emerge una criticità strutturale, il governo del sistema impone un’assunzione di responsabilità, non un arretramento”. Il dibattito istituzionale, però, ha conseguenze molto concrete. Negli ultimi giorni dello scorso anno, nel Sud-Est milanese, tre cittadini musulmani sono morti senza che fosse immediatamente disponibile un luogo di sepoltura. In un caso, la salma è stata rimpatriata solo grazie a una colletta della comunità, che ha raccolto tra i cinque e i seimila euro necessari. In un secondo caso, la sepoltura è avvenuta a San Donato Milanese esclusivamente perché il decesso è avvenuto nell’ospedale del Comune, uno dei pochi dell’area metropolitana di Milano ad aver adeguato il piano cimiteriale. Nel terzo caso, la salma è rimasta ferma per giorni prima di trovare posto a Bergamo, grazie a una deroga. “È inaccettabile che la morte diventi un problema logistico”, denuncia Badinjki. “Il diritto alla sepoltura non può dipendere dalla casualità di un ricovero o dal Comune in cui si muore”. Il problema non riguarda solo la Lombardia. Secondo i dati di Fondazione ISMU, in Italia vivono circa 1,7 milioni di musulmani; 368mila risiedono in Lombardia, pari al 26% e il problema è diffuso da nord a sud. “Parliamo di seconde e terze generazioni”, sottolinea Badinjki. “Continuare a considerare il rimpatrio come soluzione ordinaria è semplicemente irreale. A livello nazionale lo conferma Yassine Baradai, presidente dell’Ucoii. “Abbiamo casi di salme ferme nelle celle frigorifere da venti giorni, tra gli ultimi uno di questi giorni in provincia di Padova, perché non si sa dove seppellirle. Succede in tutta Italia”, racconta. “Non è una questione religiosa o ideologica: è il diritto al lutto. Un figlio deve poter piangere suo padre vicino a casa”. Il quadro normativo, osserva Baradai, già consentirebbe soluzioni: “Il DPR del 1990 prevede la possibilità di individuare spazi per i defunti di altre confessioni. I requisiti sono minimi, non servono lavori né costi aggiuntivi. Spesso manca solo la volontà politica”. La richiesta è sostenuta anche da una petizione pubblica, lanciata nel 2022 sempre da Badinjki , “Musulmani, la fatica di morire ed essere seppelliti in Italia”, che ha raccolto quasi 15 mila firme. Voci che non sembrano essere riconosciute. “Questo tema viene rimosso dal dibattito pubblico perché non porta consenso”, conclude Badinjki. “Ma è destinato a diventare esplosivo. Le seconde e terze generazioni sono già qui. Continuare a ignorarlo significa accettare che, nel 2026, in Italia si possa ancora morire senza sapere dove essere sepolti”. Un segnale che la domanda sociale esiste. Resta la risposta delle istituzioni. Per ora affidata a un rimpallo di competenze che, mentre si discute di chi deve fare cosa, continua a lasciare qualcuno senza un posto dove essere sepolto. L'articolo Sepoltura per i cittadini musulmani, ancora ostacoli in Italia. E in assenza di aree resta solo il rimpatrio della salma proviene da Il Fatto Quotidiano.

LONDON — Reza Pahlavi was in the United States as a student in 1979 when his father, the last shah of Iran, was toppled in a revolution. He has not set foot inside Iran since, though his monarchist supporters have never stopped believing that one day their “crown prince” will return.  As anti-regime demonstrations fill the streets of more than 100 towns and cities across the country of 90 million people, despite an internet blackout and an increasingly brutal crackdown, that day may just be nearing.   Pahlavi’s name is on the lips of many protesters, who chant that they want the “shah” back. Even his critics — and there are plenty who oppose a return of the monarchy — now concede that Pahlavi may prove to be the only figure with the profile required to oversee a transition.  The global implications of the end of the Islamic Republic and its replacement with a pro-Western democratic government would be profound, touching everything from the Gaza crisis to the wars in Ukraine and Yemen, to the oil market.  Over the course of three interviews in the past 12 months in London, Paris and online, Pahlavi told POLITICO how Iran’s Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei could be overthrown. He set out the steps needed to end half a century of religious dictatorship and outlined his own proposal to lead a transition to secular democracy. Nothing is guaranteed, and even Pahlavi’s team cannot be sure that this current wave of protests will take down the regime, never mind bring him to power. But if it does, the following is an account of Pahlavi’s roadmap for revolution and his blueprint for a democratic future.  POPULAR UPRISING  Pahlavi argues that change needs to be driven from inside Iran, and in his interview with POLITICO last February he made it clear he wanted foreign powers to focus on supporting Iranians to move against their rulers rather than intervening militarily from the outside.  “People are already on the streets with no help. The economic situation is to a point where our currency devaluation, salaries can’t be paid, people can’t even afford a kilo of potatoes, never mind meat,” he said. “We need more and more sustained protests.” Over the past two weeks, the spiraling cost of living and economic mismanagement have indeed helped fuel the protest wave. The biggest rallies in years have filled the streets, despite attempts by the authorities to intimidate opponents through violence and by cutting off communications. Pahlavi has sought to encourage foreign financial support for workers who will disrupt the state by going on strike. He also called for more Starlink internet terminals to be shipped into Iran, in defiance of a ban, to make it harder for the regime to stop dissidents from communicating and coordinating their opposition. Amid the latest internet shutdowns, Starlink has provided the opposition movements with a vital lifeline. As the protests gathered pace last week, Pahlavi stepped up his own stream of social media posts and videos, which gain many millions of views, encouraging people onto the streets. He started by calling for demonstrations to begin at 8 p.m. local time, then urged protesters to start earlier and occupy city centers for longer. His supporters say these appeals are helping steer the protest movement. Reza Pahlavi argues that change needs to be driven from inside Iran. | Salvatore Di Nolfi/EPA The security forces have brutally crushed many of these gatherings. The Norway-based Iranian Human Rights group puts the number of dead at 648, while estimating that more than 10,000 people have been arrested. It’s almost impossible to know how widely Pahlavi’s message is permeating nationwide, but footage inside Iran suggests the exiled prince’s words are gaining some traction with demonstrators, with increasing images of the pre-revolutionary Lion and Sun flag appearing at protests, and crowds chanting “javid shah” — the eternal shah. DEFECTORS Understandably, given his family history, Pahlavi has made a study of revolutions and draws on the collapse of the Soviet Union to understand how the Islamic Republic can be overthrown. In Romania and Czechoslovakia, he said, what was required to end Communism was ultimately “maximum defections” among people inside the ruling elites, military and security services who did not want to “go down with the sinking ship.”  “I don’t think there will ever be a successful civil disobedience movement without the tacit collaboration or non-intervention of the military,” he said during an interview last February.  There are multiple layers to Iran’s machinery of repression, including the hated Basij militia, but the most powerful and feared part of its security apparatus is the Islamic Revolutionary Guard Corps. Pahlavi argued that top IRGC commanders who are “lining their pockets” — and would remain loyal to Khamenei — did not represent the bulk of the organization’s operatives, many of whom “can’t pay rent and have to take a second job at the end of their shift.”  “They’re ultimately at some point contemplating their children are in the streets protesting … and resisting the regime. And it’s their children they’re called on to shoot. How long is that tenable?” Pahlavi’s offer to those defecting is that they will be granted an amnesty once the regime has fallen. He argues that most of the people currently working in the government and military will need to remain in their roles to provide stability once Khamenei has been thrown out, in order to avoid hollowing out the administration and creating a vacuum — as happened after the 2003 U.S.-led invasion of Iraq.  Only the hardline officials at the top of the regime in Tehran should expect to face punishment.  In June, Pahlavi announced he and his team were setting up a secure portal for defectors to register their support for overthrowing the regime, offering an amnesty to those who sign up and help support a popular uprising. By July, he told POLITICO, 50,000 apparent regime defectors had used the system.  His team are now wary of making claims regarding the total number of defectors, beyond saying “tens of thousands” have registered. These have to be verified, and any regime trolls or spies rooted out. But Pahlavi’s allies say a large number of new defectors made contact via the portal as the protests gathered pace in recent days.  REGIME CHANGE In his conversations with POLITICO last year, Pahlavi insisted he didn’t want the United States or Israel to get involved directly and drive out the supreme leader and his lieutenants. He always said the regime would be destroyed by a combination of fracturing from within and pressure from popular unrest.  He’s also been critical of the reluctance of European governments to challenge the regime and of their preference to continue diplomatic efforts, which he has described as appeasement. European powers, especially France, Germany and the U.K., have historically had a significant role in managing the West’s relations with Iran, notably in designing the 2015 nuclear deal that sought to limit Tehran’s uranium enrichment program.  But Pahlavi’s allies want more support and vocal condemnation from Europe. U.S. President Donald Trump pulled out of the nuclear deal in his first term and wasted little time on diplomacy in his second. He ordered American military strikes on Iran’s nuclear facilities last year, as part of Israel’s 12-day war, action that many analysts and Pahlavi’s team agree leaves the clerical elite and its vast security apparatus weaker than ever.  U.S. President Donald Trump pulled out of the nuclear deal in his first term and wasted little time on diplomacy in his second. | Pool photo by Bonnie Cash via EPA Pahlavi remains in close contact with members of the Trump administration, as well as other governments including in Germany, France and the U.K. He has met U.S. Secretary of State Marco Rubio several times and said he regards him as “the most astute and understanding” holder of that office when it comes to Iran since the 1979 revolution.  In recent days Trump has escalated his threats to intervene, including potentially through more military action if Iran’s rulers continue their crackdown and kill large numbers of protesters.  On the weekend Pahlavi urged Trump to follow through. “Mr President,” he posted on X Sunday. “Your words of solidarity have given Iranians the strength to fight for freedom,” he said. “Help them liberate themselves and Make Iran Great Again!” THE CARETAKER KING  In June Pahlavi announced he was ready to replace Khamenei’s administration to lead the transition from authoritarianism to democracy.   “Once the regime collapses, we have to have a transitional government as quickly as possible,” he told POLITICO last year. He proposed that a constitutional conference should be held among Iranian representatives to devise a new settlement, to be ratified by the people in a referendum.  The day after that referendum is held, he told POLITICO in February, “that’s the end of my mission in life.”  Asked if he wanted to see a monarchy restored, he said in June: “Democratic options should be on the table. I’m not going to be the one to decide that. My role however is to make sure that no voice is left behind. That all opinions should have the chance to argue their case — it doesn’t matter if they are republicans or monarchists, it doesn’t matter if they’re on the left of center or the right.”  One option he hasn’t apparently excluded might be to restore a permanent monarchy, with a democratically elected government serving in his name.  Pahlavi says he has three clear principles for establishing a new democracy: protecting Iran’s territorial integrity; a secular democratic system that separates religion from the government; and “every principle of human rights incorporated into our laws.” He confirmed to POLITICO that this would include equality and protection against discrimination for all citizens, regardless of their sexual or religious orientation.  COME-BACK CAPITALISM  Over the past year, Pahlavi has been touring Western capitals meeting politicians as well as senior business figures and investors from the world of banking and finance. Iran is a major OPEC oil producer and has the second biggest reserves of natural gas in the world, “which could supply Europe for a long time to come,” he said.  “Iran is the most untapped reserve for foreign investment,” Pahlavi said in February. “If Silicon Valley was to commit for a $100 billion investment, you could imagine what sort of impact that could have. The sky is the limit.”  What he wants to bring about, he says, is a “democratic culture” — even more than any specific laws that stipulate forms of democratic government. He pointed to Iran’s past under the Pahlavi monarchy, saying his grandfather remains a respected figure as a modernizer.  “If it becomes an issue of the family, my grandfather today is the most revered political figure in the architect of modern Iran,” he said in February. “Every chant of the streets of ‘god bless his soul.’ These are the actual slogans people chant on the street as they enter or exit a soccer stadium. Why? Because the intent was patriotic, helping Iran come out of the dark ages. There was no aspect of secular modern institutions from a postal system to a modern army to education which was in the hands of the clerics.”   Pahlavi’s father, the shah, brought in an era of industrialization and economic improvement alongside greater freedom for women, he said. “This is where the Gen Z of Iran is,” he said. “Regardless of whether I play a direct role or not, Iranians are coming out of the tunnel.”  Conversely, many Iranians still associate his father’s regime with out-of-touch elites and the notorious Savak secret police, whose brutality helped fuel the 1979 revolution. NOT SO FAST  Nobody can be sure what happens next in Iran. It may still come down to Trump and perhaps Israel.  Anti-regime demonstrations fill the streets of more than 100 towns and cities across the country of 90 million people. | Neil Hall/EPA Plenty of experts don’t believe the regime is finished, though it is clearly weakened. Even if the protests do result in change, many say it seems more likely that the regime will use a mixture of fear tactics and adaptation to protect itself rather than collapse or be toppled completely.  While reports suggest young people have led the protests and appear to have grown in confidence, recent days have seen a more ferocious regime response, with accounts of hospitals being overwhelmed with shooting victims. The demonstrations could still be snuffed out by a regime with a capacity for violence.  The Iranian opposition remains hugely fragmented, with many leading activists in prison. The substantial diaspora has struggled to find a unity of voice, though Pahlavi tried last year to bring more people on board with his own movement.  Sanam Vakil, an Iran specialist at the Chatham House think tank in London, said Iran should do better than reviving a “failed” monarchy. She added she was unsure how wide Pahlavi’s support really was inside the country. Independent, reliable polling is hard to find and memories of the darker side of the shah’s era run deep. But the exiled prince’s advantage now may be that there is no better option to oversee the collapse of the clerics and map out what comes next. “Pahlavi has name recognition and there is no other clear individual to turn to,” Vakil said. “People are willing to listen to his comments calling on them to go out in the streets.”

The main rival to Turkey’s Recep Tayyip Erdoğan is incarcerated in a high-security prison just outside Istanbul, but that’s not stopping him from vowing to win the presidency from his cell. In written replies to questions from POLITICO, the democratically elected Istanbul Mayor Ekrem İmamoğlu struck a defiant tone from the notorious Silivri jail, and insisted he was still the legitimate electoral candidate who could end Erdoğan’s 25-year dominance of Turkish politics. The popular mayor’s arrest last March triggered massive nationwide protests and international condemnation. Turkey’s opposition views his imprisonment as a politically motivated maneuver by Erdoğan, an Islamist populist strongman, to remove his most effective secular opponent in the NATO nation of 88 million people. The 55-year-old, who faces a potential jail term of more than 2,300 years, replied via his lawyers and political advisers to a series of questions sent by POLITICO. The rare remarks signal İmamoğlu is confident in the groundswell of his support and is determined to remain a political force from behind bars. “What we are living through today is not a genuine legal process; it is a strategy of political siege,” he wrote. “President Erdoğan’s aim is not only to shape the next election. It is to erase my candidacy now and in the future, and to push me completely out of politics. The reason is clear: They know that in a free and fair election, I can defeat President Erdoğan at the ballot box, and they are trying to prevent that.” POLITICAL TIDE TURNS The sweeping crackdown against İmamoğlu — along with many other mayors from the opposition Republican People’s Party (CHP) — came amid signs that the country’s political tide was shifting dramatically to the secularists. The Islamists were defeated by an unexpectedly high margin in municipal elections in 2024, and the authorities moved to charge İmamoğlu on multiple counts, just as he was about to be nominated as the CHP’s official presidential candidate. Despite his detention, more than 15 million Turks still voted in a CHP primary to name him as the official challenger — a highly symbolic public outpouring, as he was the only candidate. İmamoğlu and members of his team were charged with corruption, extortion, bribery, money laundering and even espionage. The sheer scale of the case revealed its weakness, İmamoğlu explained. He complained of “1,300 inspections at Istanbul Metropolitan Municipality that produced no concrete findings; a 3,900-page indictment based largely on rumors and witnesses whose credibility is contested; a demand for prison sentences totaling up to 2,352 years; and a maximum trial duration set at 4,600 days.” The next election isn’t expected until 2028, but İmamoğlu is still seen as posing a particular risk. He has defeated Erdoğan’s party allies in Istanbul mayoral elections three times; crucially, his party won in traditionalist, religious quarters of Turkey’s biggest city, which the Islamists had long seen as their political bastions. Erdoğan himself used the mayoral office in Istanbul as a springboard to win national power years ago. FIGUREHEAD BEHIND BARS Despite his incarceration, İmamoğlu continues to campaign online through platforms like X, Instagram and TikTok, with help from his team. According to Soner Çağaptay, İmamoğlu has little chance of being allowed to take on Recep Tayyip Erdoğan in a free and fair race. | Adem Altan/AFP via Getty Images But can a candidate really run a serious presidential campaign from prison, while Erdoğan controls all the vital levers of state? İmamoğlu’s main campaign account on X, which has nearly 10 million followers, was blocked in Turkey in May. The incarcerated mayor fully acknowledges the limits imposed on him but insists a campaign without his physical presence or podium speeches can succeed. “What defines a campaign is its ideas, its values, and the shared will of citizens. We have all of these on our side … Everyone is aware that my arrest is unjust. Even a significant portion of Justice and Development Party (AK Party) voters consider my detention unfair and see it as a grave blow to justice,” he wrote. He also stressed the importance of the CHP primary in demonstrating the swell of popular support for him beyond the traditional party base. “The presidential primary on March 23, 2025 demonstrated this clearly. Although I was detained, around 15.5 million citizens voted to support my candidacy. Only 2 million of that number were CHP members; the other 13.5 million came from every segment of society,” he explained. “The campaign launched by my party to demand trial without detention and early elections has gathered 25.1 million signatures. All of this reflects a demand that transcends party lines: a demand for justice, merit, and dignity.” Yet the legal fate of his candidacy now rests with a judiciary that has a poor record of independence. Last February, Istanbul’s chief prosecutor’s office opened an investigation alleging that İmamoğlu’s diploma from Istanbul University had been forged; one day before his arrest, the university annulled the diploma. Under Turkey’s constitution, presidential candidates must be over 40 and hold a university degree. Another hearing is expected later this month. According to Soner Çağaptay, an expert on Turkey at the Washington Institute think tank, İmamoğlu has little chance of being allowed to take on Erdoğan in a free and fair race, as the president will use the advantages of incumbency and state institutions to block his candidacy, stigmatize him and weaken support for the CHP. “Even though İmamoğlu can declare his candidacy virtually from a jail cell, there is no way this will be legally allowed — because for Erdoğan this would be a mortal political threat if this were a free and fairly contested race,” he said. FOREIGN POLICY FLOP In his responses, İmamoğlu took aim at Erdoğan’s “aggressive” foreign policy and his close relationship with U.S. President Donald Trump, linking both to the erosion of rights at home. İmamoğlu took aim at Erdoğan’s close relationship with Donald Trump. | Pool photo by Evan Vucci via Getty Images “It is clear that President Trump’s presidency has opened a turbulent era … Diplomacy has increasingly shifted from institutions to leader-to-leader dealings, squeezed between rapid bargains and gestures that rarely lead anywhere,” he wrote. He argued Erdoğan was seeking the legitimacy he had lost domestically in Washington, but questioned whether Ankara was really getting what it wanted. “We must ask what the concrete gains of this alleged success are. Despite claims that relations with Washington are improving, Türkiye still has not returned to the F-35 [U.S. stealth fighter] program and [associated] sanctions have not been lifted,” he wrote. “Our neighbor Greece continues, in violation of agreements, to militarize the Aegean islands. The alliance among Greece, Israel, and Southern Cyprus against Türkiye strengthens and extends steadily. Israel is pursuing provocative policies towards Kurds in various regional countries. The Gaza peace plan, struck with a ‘real-estate-dealer mentality,’ has still not ended Palestinians’ suffering and hunger. What is the government doing in response?” he asked. İmamoğlu also insisted that Erdoğan’s security-driven policy had narrowed the space for democratic politics at home. “Fundamental rights are restricted, pressure is placed on elected officials, and media and civil society are silenced, justified by ‘security’ and geopolitical importance. Over time, the idea that freedoms can be pushed aside ‘for stability’ becomes normalized.” If elected president, İmamoğlu said, rebuilding ties with Europe would be one of his top priorities, alongside fulfilling the democratic criteria to be a candidate EU member. “As the CHP, our goal of full EU membership remains intact. In the short term, we will work to modernize the Customs Union to include services, agriculture, public procurement and digital trade, and to align with European standards,” he wrote. MISSING THE CITY İmamoğlu said he is maintaining a strict routine in prison despite the bleak short-term prospects. He writes, reads and follows the news as closely as possible — not only for personal resilience, but out of a sense of public duty. “That responsibility does not end at the prison gate … I am treated within the official framework, but I believe detention should never be normalized in a democracy. Especially when it is used as a tool of political containment. The issue is not the conditions, but the principle: Detention and prolonged legal uncertainty must not become instruments of politics.” What he misses most is his family; his wife Dilek, his children, parents and friends. A large share of visitation requests are rejected without justification. “I also miss the ordinary rhythm of the city, walking freely in the street, direct contact with people, and sharing unplanned moments,” he wrote. He added that he keeps up his strength, knowing he is still part of a democratic movement larger than his personal circumstances. “That is what truly determines everything, not the walls around me.”

U.S. President Donald Trump warned Iran’s government on Friday that Washington was “locked and loaded” and ready to intervene if the authorities kill protesters in nationwide demonstrations against the clerical regime’s economic mismanagement. Trump’s threat of U.S. intervention comes six months after American forces attacked Iranian nuclear facilities, and the president began the week by saying he would back an Israeli attack on Iran if the country rebuilt its atomic capabilities. “If Iran shots [sic] and violently kills peaceful protesters, which is their custom, the United States of America will come to their rescue. We are locked and loaded and ready to go. Thank you for your attention to this matter!” Trump wrote on his Truth Social network. Ali Shamkhani, political adviser to Iran’s Supreme Leader Ali Khamenei, warned Trump to back off. “The people of Iran are well acquainted with the experience of Americans coming to the rescue, from Iraq and Afghanistan to Gaza. Any hand of intervention that approaches Iranian security with pretexts will be severed by a regret-inducing response. Iran’s national security is a red line, not fodder for adventurist tweets,” Shamkhani wrote on X. Protests have been taking place in several Iranian cities since December 28, driven by people angered by soaring living costs and opposition to the country’s clerical regime. Local media reported six or seven deaths.

di Luca Grandicelli La Corte di appello di Torino ha disposto la cessazione immediata del trattenimento di Mohamed Shahin, l’imam di Torino incarcerato il 12 novembre 2024 nel Cpr di Caltanissetta. La magistratura ha infatti accolto le istanze dell’avvocato della difesa, richiamandosi direttamente alla direttiva europea che stabilisce come il trattenimento dei richiedenti protezione internazionale debba rappresentare un’eccezione e non una regola, ed escludendo inoltre la sussistenza di una concreta e attuale pericolosità. Di fatto, ristabilendo un principio elementare dello Stato di diritto, ovvero che la privazione della libertà personale non può fondarsi su presupposti politici, né su valutazioni generiche o preventive. L’incarcerazione si è basata infatti sulle motivazioni descritte nel decreto d’espulsione, che vedevano Shahin come portatore di un’ideologia fondamentalista e antisemita e come figura di rilievo in ambienti dell’Islam radicale, con presunti legami con soggetti indagati per terrorismo, accuse da lui sempre respinte. La Corte d’appello di Torino ha ridimensionato tali elementi, chiarendo che i contatti richiamati erano sporadici e risalenti nel tempo, limitati a un’identificazione del 2012 e a una conversazione del 2018 tra terzi, e che erano stati adeguatamente chiariti dallo stesso Shahin nel corso della convalida. Di tutto questo sono state consapevoli migliaia di persone che nelle ultime settimane si sono riversate nelle piazze, di Torino e non solo, per protestare contro quello che è parso un palese esercizio strumentale del diritto per fini puramente politici. Mohamed Shahin, padre di due figli, incensurato, vive da oltre vent’anni in Italia ed è considerato un punto di riferimento per la comunità musulmana e per il dialogo interreligioso nella città e provincia di Torino. Per lui si sono mobilitate non solo persone comuni, i fedeli delle comunità musulmane italiane, ma anche voci autorevoli (e insospettabili) come il vescovo Derio Olivero, Presidente della Commissione della Cei per l’Ecumenismo e il Dialogo, che in un video diffuso sui social ha espresso solidarietà e chiesto la sua liberazione immediata. E poi associazioni per i diritti umani, intellettuali e sindacati. L’episodio conferma dunque, e per ora, come l’Italia sia ancora un paese in cui i magistrati esercitano il proprio ruolo nella più totale libertà e autonomia, nonostante i tentativi e piani dell’esecutivo di delegittimarli, controllarli e indirizzare l’esercizio delle loro funzioni su linee politiche di governo. Vale la pena dunque ricordare alla Presidente del Consiglio Giorgia Meloni, che si chiede come “si fa a difendere la sicurezza degli italiani se ogni iniziativa che va in questo senso viene sistematicamente annullata da alcuni giudici”, che la magistratura serve proprio a questo scopo: a evitare che il potere esecutivo eserciti unilateralmente azioni arbitrarie, a garantire che la sicurezza non diventi un alibi per comprimere diritti fondamentali e a ricordare che, in uno Stato di diritto, la legge non è uno strumento di repressione del dissenso politico; che la separazione dei poteri, quello esecutivo da quello giudiziario, non è un intralcio all’azione di governo, ma la condizione stessa della democrazia. Il caso Shahin non è quindi una sconfitta dello Stato, ma una sua riaffermazione, che trova la sua forza non quando reprime, ma quando accetta di essere limitato dal diritto. Un concetto, quest’ultimo, che su certi versanti a destra non è evidentemente di casa o si estende solo “fino a un certo punto”. IL BLOG SOSTENITORE OSPITA I POST SCRITTI DAI LETTORI CHE HANNO DECISO DI CONTRIBUIRE ALLA CRESCITA DE ILFATTOQUOTIDIANO.IT, SOTTOSCRIVENDO L’OFFERTA SOSTENITORE E DIVENTANDO COSÌ PARTE ATTIVA DELLA NOSTRA COMMUNITY. TRA I POST INVIATI, PETER GOMEZ E LA REDAZIONE SELEZIONERANNO E PUBBLICHERANNO QUELLI PIÙ INTERESSANTI. QUESTO BLOG NASCE DA UN’IDEA DEI LETTORI, CONTINUATE A RENDERLO IL VOSTRO SPAZIO. DIVENTARE SOSTENITORE SIGNIFICA ANCHE METTERCI LA FACCIA, LA FIRMA O L’IMPEGNO: ADERISCI ALLE NOSTRE CAMPAGNE, PENSATE PERCHÉ TU ABBIA UN RUOLO ATTIVO! SE VUOI PARTECIPARE, AL PREZZO DI “UN CAPPUCCINO ALLA SETTIMANA” POTRAI ANCHE SEGUIRE IN DIRETTA STREAMING LA RIUNIONE DI REDAZIONE DEL GIOVEDÌ – MANDANDOCI IN TEMPO REALE SUGGERIMENTI, NOTIZIE E IDEE – E ACCEDERE AL FORUM RISERVATO DOVE DISCUTERE E INTERAGIRE CON LA REDAZIONE. SCOPRI TUTTI I VANTAGGI! L'articolo Libero l’imam di Torino: alla destra che contesta, ricordo che la legge non serve a reprimere il dissenso proviene da Il Fatto Quotidiano.

In Austria, d’ora in avanti, le ragazze con meno di 14 anni non potranno più indossare l’hijab a scuola. La decisione è stata approvata dal Parlamento di Vienna a larga maggioranza. Secondo il governo guidato dal conservatore Christian Stocker del Partito popolare austriaco, il divieto mira a proteggere le ragazze dall’oppressione. Il partito dei Verdi, all’opposizione, ha votato contro il bando del velo islamico, affermando che si tratta di una misura incostituzionale. La decisione è stata già contestata da attivisti e gruppi per i diritti umani, che parlano di discriminazione e denunciano il rischio di creare divisioni all’interno della società austriaca. Alle ultime elezioni politiche, il partito di estrema destra Fpo aveva sfiorato il 30%. L'articolo Austria, il parlamento approva il divieto per le ragazze sotto i 14 anni di indossare l’hijab a scuola proviene da Il Fatto Quotidiano.